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什麼是托特塔羅? 關於作者與傳說


托特塔羅牌的設計者 – 克勞利
亞歷斯特.克勞利(Aleister Crowley)是近代一位具有影響力的神祕學家、也是泰勒瑪(Thelema)的創始者。除了眾所皆知的神祕學、儀式魔法外,他在許多領域中皆有不凡的成果,對西洋棋、登山、文學等也有不同程度的涉獵。

克勞利遺留下為數不少的著作,多為魔法儀式理論與少數的個人詩集。他最被人們所瞭解的乃是親自設計的克勞利托特塔羅牌。這副融合占星學、生命靈數與克巴拉等西洋神祕學體系的塔羅,直到今日還是受到各方占卜師給予高度的評價。在牌面的設計概念上,神祕學符號融入圖像的藝術構圖中,佐以獨特的配色呈現,使人深深地著迷,也因此成為當今世界上出版量僅次於韋特塔羅牌的塔羅版本。

克勞利評價兩極,是一位難相處的人,但他在自己專注的領域,卻有著近乎瘋狂的熱誠。

未完成的劍橋大學學位
克勞利誕生於1875年的英國。20歲進入了劍橋大學最著名的三一學院就讀,但在第二年一次神祕經驗後,震撼了他當時的心靈,此後開始涉獵各種神祕學、儀式魔法、煉金術等書籍,一腳踏入了神祕學的大門。經過了一年的學習後,他矢言終其一生投入神祕學的領域,毅然決然地離開了劍橋大學,沒有拿到任何的學位。三年的大學生活轉變了他原本預設的生命藍圖,為日後特別的一生打開了一扇新的大門。

埋下金色黎明會分裂的伏筆
離開劍橋後,在朋友引薦下,克勞利加入了金色黎明會,開始了一連串的學習。兩年的時間過去,他靠著過人的天分在協會內逐漸嶄露頭角,一步步攀上協會內種種階級。然而克勞利在協會內過人的能力與在外荒誕的行徑帶來的了兩極的評價。1900年,克勞利要求晉升階級的儀式被拒絕,而後引發一連串的爭端,進一步導致金色黎明會內部的爭執,造成協會的分裂。克勞利黯然地離開。然而他的神祕學旅程並未因此結束,反而因此走出舊有框架,開啟更為廣泛性的視野。

金色黎明會是上個世紀著名的神秘學組織,偉特塔羅的作者也是其中的成員。

托特塔羅牌的誕生
經歷過數十年的探索,克勞利於後半生成立了自己的神祕學組織,將傳承自金色黎明會與多年考察精進的神祕學理論組織成為有系統的神祕學體系。當然兩極的評價仍然一路伴隨著他,縱然當時他已經雄據一方,在神祕學的領域上有所成就,但他熱衷於各種惡魔降靈術、性靈結合儀式魔法、使用迷幻藥物進入恍神狀態以探索更高層次的意識等作為,受到了當代人們嚴厲的批判。

1938年,克勞利構思設計一副融合自身神祕學體系的塔羅牌。克勞利透過友人輾轉介紹認識哈利斯女士(Frieda Harris),由她繪製,克勞利指引的合作模式進行。原本計畫在半年內完成的塔羅,受限於當時經費,使得計畫有所延遲。但這段時間裡哈利斯不斷的鼓勵、說服克勞利將自己所傳承的神祕學知識與新的見解融入到這副塔羅牌中。於1938到1943年,六年內,一張張托特塔羅牌逐漸成形,克勞利與哈利斯對於每一張牌做了多次的修正,伴隨著克勞利神祕學知識不斷的拓展,融入了豐富的象徵意義於其中。包括了占星學、喀巴拉、地占術,甚至是《易經》與泰勒瑪的精神。有些牌甚至繪製了數張不同的版本,最後再由克勞利決定出最適合的牌。如部分出版的托特塔羅有三張魔法師,另外的兩張即是當初未被作為最終敲定的版本。

1944年克勞利出版了托特塔羅牌理論的專書《托特之書》(The Book of Thoth),發行兩百本,但在當時並沒有受到重視。直到克勞利與哈利斯相繼過世,托特塔羅牌均沒有正式的出版。1969年克勞利生前的神祕學協會首次將托特塔羅牌正式的出版,1986年稍微修正後的版本再版,也成為目前托特塔羅牌的通行版本。

克勞利投入了他畢生的神祕學知識於托特塔羅牌中,在牌的架構與張數上維持傳統,沒有太多的更動。他在大阿爾克那部分牌賦予了新的牌名;在小阿爾克那中的數字牌,賦予了原本沒有的牌名及金色黎明會內占星學符號對應的準則;宮廷牌則是以騎士取代了國王的腳色,原本土元素的對應給了公主牌。牌的背面繪上了薔薇十字,以金色黎明會中曾出現簡化後的魔法陣圖形,預留下了以托特塔羅牌直接施法的功能。此外,克勞利並沒有為他的牌設下逆位置的意義,藉此作為與韋特塔羅的區別。

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晨音
作家、講師,神秘學研究者 取得台大學士、碩士後一頭栽入神秘學領域 著有《托特塔羅入門》一書,《托特塔羅解密》編輯 台大塔羅牌社指導老師 現為佛化人生、晶荷花精等多地專職講師

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